Nová identita
Jeden nesprávny krok a realita, / ktorú vytvorila, / by sa mohla prepadnúť a rozbiť.
Jeden nesprávny krok a realita, / ktorú vytvorila, / by sa mohla prepadnúť a rozbiť.
Šampanské nikdy nikoho nezabilo,
ale stále o tom snívala.
Snažila sa o veľké fľaše,
ktoré sa roztĺkli do čalúnenia,
ale nezáleží na tom,
určite nie teraz.
Tisíce ich bolo vyložených z dodávky,
dodávka po dodávke,
stohované neskladne vysoko,
stúpajúco neohrabane,
vyššie a vyššie,
ležiace na fóliových korkoch.
Pokúsila sa varovať chlapcov – alebo
boli to dievčatá? – s nákladnými vozmi,
ale nikdy ju nepočuli;
oni jednoducho stále premiestňovali veci,
ťažko sa pozerali na to,
kam dali svoj náklad.
Prepravky vždy skončili posúvaním,
sklápaním a fľaše by začali vykĺzať a klesať,
konečne lavína,
ktorá by rozdrvila anonymných robotníkov.
Doslova ide o zdravú
a bezpečnú nočnú moru:
bazény svetlej krvi a zelené sklenené slipy,
ktoré sa zasykajú na betóne nakladacej šachty.
Prebudila sa s fantómovými vôňami železa
a šampanského na chrbte.
Trvalo veky,
kým sme zaspali.
Tieto sny,
rozhodla sa,
boli len časťou úzkosti plánovania takej veľkej udalosti,
niečoho takého firemného,
tak ďaleko od svojich koreňov.
Jej dni,
keď túžila po baroch
a vyhýbali sa túlavým rukám patrónov,
úplne chýbali z plánovania životopisu,
ktorý vytvorila;
v skutočnosti je dosť to,
že životopis bol z celej tkaniny vytvorený.
Musíte niekde začať.
Myslela si,
že ak by na chvíľu mohla falšovať,
nakoniec by všetko zapadlo na miesto
a ona by bola skutočne osobou, ktorú vytvorila.
Je to ošemetné,
pomyslela si,
objavujúc sa.
Jeden nesprávny krok a realita,
ktorú vytvorila,
by sa mohla prepadnúť a rozbiť.
Kmeň sa začal ukazovať v napätí okolo očí a úst,
keď sa usmiala.
V týchto dňoch sa musela
veľa usmievať.
Autor: Muž, narodený v Bratislave, 40, vyučujúci vo výcviku.
aby ukončil / zjevně nesmyslnou bitvu / již v samém počátku
Chtěla bych se pozorovat jako text,
který od sebe oddálíš,
když ti začne slábnout zrak
Jenže jsem dělitelná
na to, jak se vidím
a na to, jak si myslím, že vidím
Pro Milana představoval jeho život ustavičnou performanci. Byl v tomto smyslu moudře odpoután od závislosti na umění jakožto objektu, na umělecké kariéře, na svém uměleckém egu.