|
|
Nové číslo Tvaru
2/2026
Vážení čtenáři, vážené čtenářky,
minulé číslo Tvaru na téma „Co je (dnes) poezie?“ bylo tak nabité texty a v nich obsaženými myšlenkami, že nám nejen udělal velkou radost samotný fakt, že poezie je (dnes) živá přinejmenším natolik, nakolik se najdou lidé ochotní o ní přemýšlet (tedy velmi živá), ale také se nám rozlilo do té míry, že jsme museli přidat celé čtyři tiskové strany. Cena zůstala stejná, o to nic, jen letmo jsme si v redakci nadhodili možnost, že bychom teď ve dvojce naopak čtyři strany ubrali, aby vesmír zůstal v rovnováze. Ale nemysleli jsme to úplně vážně.
Nový rok přináší zase o maličko nový Tvar. Některé rubriky změnily a ještě změní garanty a přispěvatele, některé mizí v příslovečném propadlišti dějin (to je ale klišé) a jsou či budou nahrazeny jinými. Hned na této straně se představuje rubrika Báječný svět anekdot, ve které se budeme věnovat humoru, a to jakožto jevu i coby literární strategii. Další z nových rubrik se nazývá Pokoje a po Štěpánce Jislové ji tentokrát saturuje nakladatelka, překladatelka a spisovatelka Markéta Hejkalová (s. 8). K této rubrice jsme záměrně nepředřadili žádný kurátorský úvod, ono by mělo být zřejmé, jak je profilována. Jestliže v jejím názvu spatřujete aluzi na slavný text Virginie Woolfové, pak se nemýlíte; náhoda tomu chtěla, že přesně o něm také píše ve svém spíše publicistickém zamyšlení Jana Poncarová (s. 10). Vlastně spolu ty dva texty pěkně rezonují; náhoda tomu chtěla, že i díky tomu není žádný kurátorský úvod potřeba.
Nebylo už té společenskokritické diskuse nejen na stránkách Tvaru dost?
Nezasvěcené čtenářstvo může neustálý požadavek na vlastní pokoje spisovatelek a spisovatelů rozčílit. Můžeme vypadat jako zpovykaná banda umělců, protože když chcete psát, tak přece můžete psát kdekoli,
píše Jana Poncarová v odkazovaném textu. Můžete, souhlasí básník Martin Trdla v profilovém rozhovoru, který s ním vedli v tandemu Simona Martínková a Josef Kučera: v metru, v hospodě, na ulici. Tedy můžete takto praktikovat alespoň jeden určitý druh psaní. Zůstává ovšem v platnosti, že jiný způsob potřebuje ticho – nebo přinejmenším to, co Trdla přesně pojmenovává jako „vnitřní ticho“: schopnost usebrání, která souvisí s fyzickým prostorem stejně jako s pozorností. Pokoje se tu tedy neukazují jako privilegium ani jako nárok, nýbrž jako proměnlivý stav, do něhož se člověk musí znovu a znovu dostávat. Jako křehká rovnováha mezi otevřeností světu a nutností se před ním alespoň na chvíli stáhnout. Ano, je potřeba mít kam.
Rozhovory se dvěma zpovídajícími na jednoho hosta mezi letošní novinky nepatří, i když jsme si tenhle formát vyzkoušeli i v prosincovém vydání podcastu Varta, v němž byli na Michala Talla Jakub Pavlovský s Jitkou Bret Srbovou také dva. Stejně tak se nebudu pokoušet násilně hledat scelující téma v tvarovské dvojce, která tematickým číslem není. Avšak kdybychom se o to přesto pokusili, jako první mě napadá, že se tu v řadě textů objevuje nenápadný důraz na „pokoje“ jakožto drobné prostory zvláštní bdělosti: anekdoty, psaní do zápisníků, antikvariáty, regionální veletrhy, ale i „slepé skvrny“ queer vizuality, nad nimiž se zamýšlí v silném a velmi doporučeníhodném textu v rubrice Nad knihou Jakub Haubert (s. 17). Prostory bdělosti – a zároveň svobody. Možná, že o něčem podobném píše i sám Martin Trdla, když v jedné básni připomíná, že „detail popřel důstojnost“ („Hra o smysl“), čímž zároveň naznačuje, že právě detail je tím, co může důstojnost znovu získat.
Pokoje nejsou únik ze světa. Je to způsob, jak být – básnicky – ve světě, nebo ještě spíš se světem. Jak se nenechat zahltit, znechutit ani umlčet. Odpověď na otázku uvedenou výše tedy musí znít: Ne, není jí dost. Aspoň ne ve smyslu, že by potíže, o nichž mluví Jana Poncarová, zmizely. Minule jsme se ptali, co je (dnes) poezie; tentokrát se můžeme ptát, jak se s ní žije. A tahle otázka ani letos hned tak nezmizí.
Přeji vám, milí čtenáři a čtenářky, bdělé čtení.
|
Rozhovor s Martinem Trdlou
Člověk by měl číst, když chce něco psát. V mých začátcích jsme o tom měli spor s Jaromírem Typltem, bylo to v Liberci na výjezdním čtení Zeleného peří, legendárního pořadu Mirka Kováříka. Já tam coby osmnáctiletý frajírek vykřikoval, že nebudu nic číst, abych nebyl ovlivněn, a Jaromír mi oponoval, že je to úplná blbost. Což jsem samozřejmě brzy pochopil.
Ptají se Simona Martínková-Racková a Josef Kučera
Lukáš Balabán – Román pro pitomce
V tomto smyslu kniha připomíná spíše psychologický dokument a nedostatek soudržnosti se zde jeví spíše jako slabina než jako volba. Vyprávění se často utápí v nevyřešených emocích a celek jako by postrádal hlubší umělecký záměr.
Reflektuje Olga Pavlova
Pak existují ještě případy, kdy sama realita doběhne imaginaci humoru. V šedesátých letech vyšel v Dikobrazu kreslený vtip Vladimíra Renčína. Byla na něm manželka myjící nádobí v kuchyni, pod stolem dvě hrající si děti a v rohu obrázku se skvěla otevřená skříň, v níž seděl manžel s vysílačkou a sluchátky na uších. Šeptal: „Tady agent X-92, oženil jsem se a mám dvě děti, čekám na další instrukce.“
Báječný svět anekdot
Lukáš Balabán – Román pro pitomce
Součástí autorova textového zakoušení sebe sama jsou proto četné návraty do minulosti, přesněji k příznačným epizodám z otcova života. Jejich cílem je s jistým ostychem polemizovat s jeho náboženským založením, respektive s rodinnou tradicí, která mu velela být evangelíkem, ale také zpřítomnit a předvést otcův náhled na smysl literatury a literární tvorby.
Reflektuje Pavel Janoušek
Teď, když si po sobě text čtu, zjišťuju, jaké mám štěstí. Vlastně s ničím bojovat nemusím. Můžu psát a vydávat, co chci. Kdo hned nenajde nakladatele, může si vydat knihu sám nebo na zakázku, možností je opravdu víc. Můžu pořádat knižní veletrh, nemusím se nikoho ptát na svolení.
Pokoje
S kolegyněmi autorkami a kolegy autory si o českém literárním trhu povídám téměř při každé příležitosti. Shodujeme se na tom, že by nám nejvíc ze všeho pomohlo, kdybychom dostávali férové honoráře za prodané knihy, kdyby pro nás byly přístupnější granty, kdybychom s sebou na literární pobyty mohli brát rodiny, kdyby se o nás starali literární agenti a pomohli nám vyjednávat lepší podmínky, kdyby status umělce byl co k čemu.
Esej
Jean-Paul Dubois – Původ slz
Rok 2031 se mezitím kvapně blíží a citová a mentální scenérie, kterou Jean-Paul Dubois ve své knize narýsovává, není nikterak povzbudivá. Zčásti tu dominuje typ lidí, kteří žijí zlem a živí se zlem, ať se děje, co se děje, jenže konkrétní společenské podloží těmto šiřitelům zla vytvářejí postavy, jejichž emocionální okoralost je natolik univerzální, až nerespektují žádné své bližní.
Reflektuje Vladimír Novotný
Josef Kučera
loupeš i tuhle báseň,
hledáš to živé, to nevyslovené,
nedotknutelnou zářící tmu
táhnoucí se mezi slovy
až k červeným denivkám
na konci deštivého léta.
Poezie
Daniel Kehlmann – Šálivá hra světla
Nejsilnější je ovšem úvodní sekvence románu, kdy je Pabstův bývalý asistent pozván do rakouské televize, aby tam zavzpomínal na spolupráci se slavným režisérem. Zobrazení senilního starce, který si není jistý, kde je, kdo jsou ostatní a co z jeho vzpomínek je realita, je geniální studií svého druhu. Už jen kvůli ní stojí za to román otevřít.
Reflektuje Michaela Otterová
Jiří Pehe – Zpráva posledního člověka
Všechno je v té knize o dnešku. Jen to zmizení lidstva se zatím nekoná. Že by i ono brzy přišlo? Tady je odpověď: „Lidé představovali živočišný druh obdařený inteligencí, která se ovšem ukázala být ve svém neustálém balancování mezi destruktivitou a kreativitou nakonec především destruktivní. Lidstvo skončilo.
Reflektuje Petr Janyška
Milada Rezková, Lukáš Urbánek – Řekni koleje!
Jazykový humor Milady Rezkové mě oblažuje a děti baví. Zejména hra se zaužívanými frázemi, přesmyčky a asociační výlupky, jimiž texty krásně šperkuje. Stojí za to se u nich s dětmi zastavit, když je nerozklíčují samy.
Reflektuje Petra Schwarzová Žallmannová
Vojtěch Vacek
tehdy byly peníze obrovské
větší než dům
dokonce mapa světa zdála se
pouhou jejich molekulou
Poezie
Proti svobodě drancovat však pořád existuje svoboda zůstat. Přebývat u věcí, jak jsou. A pak otevřít novou budoucnost. Během pár týdnů se lidé složili na brutálním způsobem okradenou neziskovku Tady a teď a umožnili, aby mohla dál pomáhat nejohroženějším lidem postavit se na nohy.
Slovo
|
|
|
|
|
|