|
Nové číslo Tvaru
Žena v množném čísle
Milé čtenářky a milí čtenáři Tvaru,
je tu nový rok a na jeho mladých vlnách připlouvá i první letošní číslo našeho obtýdeníku, jehož téma jsme nazvali „Žena v množném čísle“. Ano, je číslem o ženách, koncipovaným ženou (Svatkou Antošovou) a psaným převážně ženami. Jak napovídá nezvalovský název, ženství obhlížíme z různých úhlů, perspektiv a optik. Co je ale podstatné, žena v tomto čísle není objektem, nýbrž subjektem. V tomto smyslu je toto číslo Tvaru feministické. S feminismem je u nás ale potíž: jsme zemí, kde je takřka nadávkou, aniž by drtivá většina jeho kritiků a kritiček vůbec kdy četla nějaký feministický text, teoretický či literární. Stereotypní obrazy feministek jako zamindrákovaných babizen, které nenávidí muže, mají u nás tuhý kořínek. Skutečnost, že feminismus není jediný, nebo že dokonce – považme – existují i muži feministé, zůstává pro většinu lidí u nás velkou neznámou. Jsem rád, že v titulním rozhovoru do feministické problematiky vnáší trochu více světla spisovatelka Alena Wagnerová. Bez ideologické zarputilosti, elegantně a svižně. Pochopitelně ne všechny ženy se identifikují s feminismem a ne všechny feministická témata prožívají a promýšlejí (některé se dokonce od feminismu štítivě odtahují – člověka napadá analogie s občasným židovským antisemitismem nebo homofobií u gayů). A přece i na našich literárních polích by to trochu toho štiplavého feministického býlí chtělo. Až příliš často od různých autorek slýchávám historky typu: Básník řekne své kolegyni: „Vy holky na ty básničky moc nejste…“ A po významné odmlce dodá: „Ale zas vám jdou jiný věci…“ A přitom současná česká literatura má celou řadu pozoruhodných autorek – básnířek i prozaiček. Možná někdo považuje podobné pózy a grimasy za sexy, mně ale sexismus připadá zoufale prázdný, upachtěný a neerotický. A že je téma ženy a feminismu aktuální, to ukázaly také ony příšerné útoky v Kolíně nad Rýnem během Silvestra (sexuálně motivované násilí na ženách by ovšem nemělo média zajímat je v případě, že pachatelé pocházejí z řad žadatelů o azyl).
Tvar letos vychází v den, kdy se po celém světě konají literární akce na podporu palestinského básníka Ašrafa Fajáda (nar. 1980), jemuž v Saudské Arábii hrozí za napsání sbírky milostných básní trest smrti – z důvodu údajného odpadnutí od víry. Naše redakce spoluorganizuje stejný večer i u nás. Prosím myslete na Ašrafa, jehož jediným zločinem je, že je básníkem! Saudská Arábie patří k nejodpornějším režimům na světě, přesto se tato středověká diktatura honosí svým spojenectvím se Západem, který pokrytecky přehlíží zločiny páchané vůči jejím obyvatelům. Proč, když se v něm lidé popravují pomalu ve stejném měřítku (před časem byl popraven šíitský duchovní N. B. al-Nimr, kruciální trest hrozí i blogerovi Raífovi Badawímu) jako v démonickém
Islámském státě? Za vším hledej nikoli ženu – nýbrž ropu.
Přeji vám plodný a požehnaný rok 2016!
Rozhovor s Alenou Wagnerovou
S Alenou Wagnerovou o vlnách feminismu, žité rovnoprávnosti a hodnotovém vakuu
Ptá se Svatava Antošová
Esej
Drobná publicistika, Glosa
Drobná publicistika, Slovo
Esejistika, Úvaha
Esejistika, Úvaha
Úvaha
Josef Žemlička
Cyklus Historie kolonialismu, jehož vydávání jsme započali v září 2016, otevíráme v novém roce článkem Josefa Žemličky, pojednávajícím o německé kolonizaci 13. století, označované někdy jako Velká východní kolonizace. Autor, který je profesorem Karlovy univerzity a souběžně působí i v Historickém ústavu AV ČR, se období 13. stol. věnuje dlouhodobě: napsal řadu studií, několik monografií (Přemysl Otakar I. Panovník, stát a česká společnost na prahu vrcholného feudalismu, Praha 1990; Čechy v době knížecí 1034–1198, Praha 1997; Počátky Čech královských 1198–1253, Praha 2002; Přemysl Otakar II.: král na rozhraní věků, Praha 2011 aj.) a také román. Svůj článek věnuje přehledu historické diskuse o německé kolonizaci v posledních dvou stoletích, v níž se živě střetávali čeští i němečtí historikové. Text je rozsáhlý, publikujeme jej proto na pokračování ve dvou číslech.
Studie
Co bylo před Googlem, / už není…
Poezie
Anna Bolavá – Do tmy.
Původní dlouhovlasá víla se tak během vyprávění mění v trosku s padajícími vlasy, jež je zcela zbavená nejen mezilidských vazeb, ale dokonce i pudu sebezáchovy, který běžné lidi nutí, aby svá onemocnění léčili.
Reflektuje Pavel Janoušek
|
|
|
|
|
|