|
|
Nové číslo Tvaru
18/2026
Vážení čtenáři, vážené čtenářky,
v úvodníku k poslednímu číslu jsem se zamýšlel nad tím, zda lze oddělit literaturu od politiky, a snažil jsem se vysvětlit, co myslíme tím, když neoznačujeme Tvar jako názorový časopis. Mezitím ministerstvo kultury přišlo s požadavkem, aby literární časopisy podpořené z veřejných zdrojů nevěnovaly žádný prostor politice. To je, samozřejmě, nesplnitelný úkol – a je v tom zároveň skryto největší nebezpečí: vždyť kdo a na základě jakých kritérií bude posuzovat, které psaní je politické, a které ne? Připomenu jednu ze svých minuločíselných myšlenek: být politický je něco jiného než mít hodnoty. K hodnotám se naše redakce hlásí. Ale součástí každého hodnotového postoje je nutně i kritika mocenských mechanismů tam, kde jsou hodnoty v ohrožení.
Prohlášení literárních časopisů, které jsme s kolegy k ministerskému požadavku zkoncipovali, o tomto nebezpečí mluví: otevírá se prostor pro ekonomický tlak na časopisy při absenci čitelných kritérií. Ministerstvo ovšem ve své reakci neopomnělo připomenout další důležitou věc: žádat o dotaci není povinné a každý subjekt se může, pokud mu kritéria nevyhovují, svobodně rozhodnout vycházet bez veřejné podpory.
V posledních dnech jsem k věci sledoval vox populi na sociálních sítích. Kromě očekávatelných rad, že si literární časopisy mají na svobodném trhu na sebe vydělat samy (zřejmě po vzoru zemědělství nebo profesionálního sportu), bych se však rád pozastavil nad jednou reakcí, která mě zarazila. Komentující byl upřímně překvapen, že v této zemi vůbec nějaké literární časopisy jsou. Ono to ještě, v roce 2026, tázal se, existuje?
Tady jsme možná u něčeho mnohem závažnějšího než u debaty o veřejné podpoře kultury. Nemění se skutečně význam literární kritiky, potažmo publicistiky věnující se literatuře? Pozor, význam samotné literatury nehodnotím, v této zemi se čte dost a číst se podle všeho nadále bude. Ale mezi čtením knih, knižním trhem a autoritou kritiky není přímá úměra. Nemáme před sebou skutečně důvod přehodnotit ne snad přímo smysl, ale způsob své práce? Důvod, který vposledku není závislý na tom, jak kompetentní osoba zrovna sedí v kanceláři v malostranském Nostickém paláci?
Dobrá zpráva je, že empirická data jednoznačně děsivá nejsou. Výzkumy zaměřené na anglickojazyčná média si sice všímají např. zmenšování literárních rubrik v denících, ale neposkytují solidní základ pro výrok o celosvětovém ústupu. Spíš než jediný příběh o úpadku je to souběh několika proměn: platformizace médií způsobila rozpad systému, který kritiku financoval – kritika v deníku nebyla nucena „vydělat si na sebe sama“. Společenská užitečnost kritiky se na peníze převádí dost špatně (omlouvám se, ale je třeba to opakovat do omrzení). Z téhož důvodu však kritika přišla o výsadní postavení prostředníka: máme doporučovací systémy ovládané nečitelnými algoritmy, čtenářské databáze, influencing, podcasty a další jevy, které dále rozmývají šedou zónu mezi kritikou a reklamou. To vše je asi třeba přijmout jako běh světa a nekřičet na mraky. Horší je, že platformizace způsobuje také úbytek sdíleného prostoru. Sociálních bublin může být spousta a může v nich být i docela živo, ale jejich vzájemný kontakt může být minimální. Ano, i na tak malém prostoru, jakým je literatura.
Přítomné číslo Tvaru nadhozenou tezi o ústupu kritiky trochu potvrzuje a trochu zpochybňuje. Kristián Lazarčík v rozhovoru (na s. 6) nechce, aby se jeho kniha jednoduše označila za queer. Chce diskutovat s lidmi s literárním vzděláním o tom, co takové označení znamená a co vlastně jeho psaní dělá. To je velmi konkrétní odpověď na otázku, k čemu kritika: vytváří poznání, které nemá předem k dispozici ani autor. V reportáži Gabriely Michálkové (s. 13) se vyskytuje pozoruhodná debata: Barbora Vacková a Kryštof Mec, oba kritici, odmítají hodnocení, které místo existující knihy posuzuje příslib autorovy budoucí kariéry. Vacková navíc pojmenovává blahosklonnost takového gesta. Tady se otevírá zajímavější problém než prosté „nikdo už kritiky neposlouchá“: sami kritici revidují způsob, jímž svou autoritu vykonávají.
I proto neskončím tak pochmurně, aby se mi tento text pod rukama změnil v nekrolog za kritikou. Ale otázka, jak máme soustavné, nezávislé přemýšlení o literatuře dostat za hranice publika, které přesvědčovat nemusíme, když samotný knižní oběh dokáže fungovat i bez něj – na tu budeme v dalších letech narážet dál.
Přeji vám, milí čtenáři a čtenářky, překvapující čtení.
|
Rozhovor s Kristiánem Lazarčíkem
Teď se snažím hlavně osvobodit se od všech pohledů zvenčí. Jednak od toho, jak se dívá na moji debutovou knihu okolí, ale i od všeobecného pocitu, který při psaní mám. Chtěl bych dospět k větší svobodě, necítit se omezován a nemít v hlavě hlasy vnitřních kritiků, které se často prolínají s hlasy těch skutečných. Chtěl bych psát svobodněji a hledat, kam se ještě můžu posunout a co mě bude dál zajímat.
Ptají se Šimon Čižmár a Tímea Zvoláneková
Milan Děžinský – Zázemí pro ušáka
Za kompozicí celku sbírky je při pozorném čtení znát promyšlené redakční dávkování. Děžinský se vystavuje riziku předvídatelnosti opakovaných point, rétorického opotřebení paradoxu i anekdotické banalizace některých textů, ale dokáže mu čelit střídáním tónů, kompozičních postupů a tematických okruhů. Zůstává tak ukázněný i tam, kde se mu materiál rozrůstá pod rukama. A to je zřejmě poslední projev jeho typické snahy o vyvažování.
Reflektuje Jan M. Heller
Jediný konzulát státu River Hutt v zemích socialismu měl sídlo v Jihlavě. A jelikož pan Kříž nechtěl zůstat ve znormalizované komunistické vlasti až do smrti, vyrobil si za pomoci písmen z dětské tiskárničky a vykrajovátka na nudle diplomatický pas i s pečetí. Díky němu a knížecím dekretům smyšleného státu River Hutt vycestoval roku 1984 přes Jugoslávii na Západ. Realizovaný vtip par excellence.
Báječný svět anekdot
Milan Děžinský – Zázemí pro ušáka
Zázemí pro ušáka můžeme vyčítat jistou nahodilost, nerozhodnutost. Zároveň není třeba na tuto knihu nakládat ambice, které patrně ani neměla. To nejlepší, co s ní můžeme dělat, je náhodně ji otvírat a vyzobávat momentky, které jsou možná úplně vymyšlené, ale nebezpečně se podobají tomu, co prožíváme. Kdo jsme, když se nikdo nedívá.
Reflektuje Jitka Bret Srbová
Festival uzavřela mezinárodní panelová diskuse uspořádaná k poctě nedožitých 90. narozenin Václava Havla. Pod vedením moderátorky Azadeh Kangarani se na pódiu vzducholodi Gulliver setkali irský aktivista Bill Shipsey, Oksana Zabužko, běloruský disident Maksim Znak a turecký hudebník a spisovatel Zülfü Livaneli.
Literární život
Beatrice Salvioni – Ničema
Pozdní mussoliniovská Itálie představovala cosi jako krajinu ponuré tmy, po vstupu německých vojsk a po vyhlášení ultrafašistické Italské sociální republiky však nastalo především na severu země skoro peklo. Jenže o tom Salvioni jako by začala psát velice odlišně koncipovaný a žánrově temperovaný román.
Reflektuje Vladimír Novotný
Mario Monicelli natáčející zejména komediální snímky rozehrává v temném snímku Un borghese piccolo piccolo (Malý měšťák, 1976) příběh úředníka mstícího se zločincům za smrt svého syna. Film Mordi e fuggi (Kousni a uteč, 1972) Dina Risiho zase žánrově osciluje mezi společenskou komedií, gangsterským thrillerem a road movie.
Film
Josef Vaniš, Vladimír Sís – Tibetské deníky 1954
Tibetské deníky 1954 vynikají především mimořádnou pramennou hodnotou: nepůsobí jako běžný cestopis, ale jako cenný historický dokument, který zachycuje konkrétní zkušenost v konkrétním čase, bez pozdějších interpretací a mytizací Tibetu coby duchovního ztraceného ráje.
Reflektuje Martina Martinez Arboleda
Nataša Hand, Martin Nitsche
Vazbu mezi vyobrazením mužského těla a zobrazením maskulinity je tedy třeba spíše narušit a posunout mimo ikonografii do oblasti vztahové asambláže. Ta stále pracuje se zobrazením, ale poskytuje tělesné formě obrazu třetí rozměr vztahové, tedy sociální a psychické dimenze. Asambláž dává zobrazení maskulinity transformativní povahu.
Výmyšlení
Sara Ohlsson, Johanna Lindbäck, Lisa Bjärbo – Dvanáct
Trojice autorek nerýsuje čáru dělící na správné a špatné, nemoralizuje, nesnaží se upínat k nerealistickým vztahovým ideálům. Uvědomují si, že dokonale fungující vztahy neexistují (dokonce na tuto naivní představu poukazují příkladem Albyiných rodičů, kteří rodinu romanticky idealizují, avšak nedokážou ji udržet pohromadě), a soustředí se na odtajnění pohledu druhé strany, které umožní podat si vzájemně pomocnou ruku.
Reflektuje Petra Schwarzová Žallmannová
Možná jsem si celou dobu kladla špatnou otázku. Nejspíš ani tak nejde o to, co je víc. Spíše se jedná o hledání rovnováhy tam, kde je každý krok nejistý. Možná že inspirace není voda v naší pomyslné studně, ale vědro, které spouštíme dolů. A disciplína slouží jako lano, jež nám vodu pomáhá vytáhnout.
Esej
Elsa Aids, Tereza Bínová, Róža Domašcyna, Nadja Küchenmeister, Marion Poschmann, Yveta Tausingerová Shanfeldová
Celý den o lásce a smrti
facka, denní rovnodennost
a vesmír po nocích voní
už se i noc stmívá
dech jak dýka.
Poezie
Prostorem, kde se sociální kritika a utopie protínají, jsou trhliny v dominantním systému, místa, která se pod jeho tlakem lámou. Současná politická teoretička Albena Azmanova například mluví o tom, že na základě hledání kořenů sociálního poškození se ukáže, v jaké podobě se projeví směřování ke spravedlivější společnosti.
Slovo
|
|
|
|
|
|